Krunica Oslobođenja je biblijska krunica koja se moli na običnu krunicu. Dok molimo krunicu, više od 200 puta izgovaramo ime Isus, ime po kojemu nam dolazi spasenje. “Nema uistinu pod nebom drugoga imena dana ljudima po kojemu se možemo spasiti”.  Molitvom ove krunice može doći spasenje i u tvoju kuću, u tvoj život, i za sve one za koje budeš molio/molila. Svaki desetak krunice možeš namijeniti za razne potrebe, npr. prvi desetak, za sebe osobno, drugi desetak, za svoju obitelj, treći desetak, za svećenike, biskupe i papu, četvrti desetak, za vjernike, za katoličke laičke zajednice i sve one koji žele služiti Kristu, peti desetak, za sve one koji su se preporučili u molitve ili sami izrecite nakane za koje smatrate da trebate moliti ili za što vas Duh Sveti nadahne da molite. 

“Krunica Oslobođenja” posebno se povezuje s biblijskim zapisima o oslobođenju koje donosi Isus Krist. 

Oslobođenje od grijeha: Molitva je usmjerena prema oslobođenju od tereta grijeha, uz podsjećanje na Isusovu ulogu kao Spasitelja i Otkupitelja. (“Nema uistinu pod nebom drugoga imena dana ljudima po kojemu se možemo spasiti” Citat iz Evanđelja Djela (Dj 4,12).)

Vjera u Isusovu riječ: Citat iz Evanđelja po Ivanu 8,36 (“Ako vas dakle Sin oslobodi, zbilja ćete biti oslobođeni”) mogao bi poslužiti kao osnovna teološka točka, potičući vjernike na pouzdanje u Isusovu moć oslobođenja.

Molitve unutar “Krunice Oslobođenja” mogu se fokusirati na traženje oslobođenja od različitih oblika ropstva od grijeha, bilo da se radi o ovisnostima, strahovima ili drugim duhovnim izazovima, te potiču vjernike na osvještavanje Božje prisutnosti u njihovim životima, vodeći ih prema dubljem zajedništvu s Isusom Kristom kao izvorom istinske slobode i ljubavi.

Kako se moli krunica oslobođenja

(Krunica Oslobođenja, moli se na običnu krunicu sa 5 desetnica)

Krunica je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi:

† U Ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen

Vjerovanje………

Oče naš………

Zdravo Marijo……..

Slava Ocu………..

Na veliko zrno (umjesto Očenaša molimo 1x):

Isuse, ako me ti oslobodiš, uistinu bit ću oslobođen (Iv 8,36)

Na mala zrnca (Na jedno zrno sva četiri zaziva)10x:

Isuse, smiluj mi se,

Isuse, ozdravi me,

Isuse, spasi me,

Isuse, oslobodi me.

Na veliko zrno (umjesto Slava Ocu molimo) 1x:
Isuse, ako me ti oslobodiš, uistinu bit ću oslobođen (Iv 8,36)

Na kraju krunice

Zdravo, Kraljice, majko milosrđa,

živote, slasti i ufanje naše zdravo.

K tebi vapijemo prognani sinovi Evini.

K tebi uzdišemo tugujući i plačući

u ovoj suznoj dolini.

Svrni, dakle, odvjetnice naša,

one svoje milostive oči na nas

te nam poslije ovoga progona  pokaži Isusa,

blagoslovljeni plod utrobe svoje.

O blaga, o mila, o slatka Djevice Marijo.

Otajstva Krunice Oslobođenja

Događaji o kojima promišljamo dok molimo Krunicu Oslobođenja vezani su uz biblijske citate odnosno uz događaje koje citati opisuju:

Sukob između Isusa i Židova Evanđelja po Ivanu Poglavlje 8, Stih 36: 

“Ako vas dakle Sin oslobodi, zbilja ćete biti oslobođeni.”

Ovaj stih dio je šireg konteksta u kojem Isus razgovara s Židovima o slobodi koju donosi njegova poruka i djelovanje. Evo nekoliko ključnih trenutaka iz ovog poglavlja:

1. Sukob s vjerskim vođama (Iv 8, 12-20): Isus govori Židovima da je svjetlo svijeta i tko ide za njim neće hodati u tami. To izaziva suprotstavljanje vjerskih vođa koji traže Isusovo pravo da govori o sebi.
2. Tvrdnja o istinskoj slobodi (Iv 8, 31-36): Isus govori, onima koji su povjerovali u njega, o uvjetima pravog učeništva. On naglašava važnost istine i obećava slobodu onima koji ostanu u njegovoj riječi. Tada izgovara ključnu rečenicu: “Ako vas dakle Sin oslobodi, zbilja ćete biti oslobođeni.”
3. Sukob s farizejima (Iv 8, 37-47): Nastavlja se sukob između Isusa i farizeja, a Isus govori o njihovom očinstvu, tvrdeći da su djeca Đavola jer ne prihvaćaju istinu.
4. Prije Abrahamovog postojanja (Iv 8, 48-59): Isus tvrdi da je postojao prije Abrahama, što dovodi do bijesa Židova koji pokušavaju kamenovati Isusa.

Stih 36 naglašava temeljno kršćansko učenje o oslobođenju kroz Isusa Krista. Isus tvrdi da je on taj koji donosi istinsku slobodu, slobodu od grijeha i ropstva. Oslobođenje kroz Sina, kako se navodi, donosi potpunu slobodu. Ovaj stih ukazuje na važnost vjere u Isusa kao Spasitelja i oslobođitelja.

Slijepi čovjek kod Jerihona (Lk 18, 35-43):

Događaj opisan u Lukinom Evanđelju 18,35-43 odnosi se na susret Isusa s slijepim čovjekom koji sjedi uz put blizu Jerihona. Kada čuje da Isus prolazi, slijepi čovjek započinje vičući: “Isuse, Sine Davidov, smiluj mi se!” Ljudi oko njega pokušavaju ga utišati, no on još glasnije viče. “Isuse, Sine Davidov, smiluj mi se! Ozdravi me” 

Isus zaustavlja povorku i nalaže da dovedu slijepca k njemu. Kada slijepi čovjek dolazi pred Isusa, Isus ga pita što želi. Slijepi čovjek odgovara: “Gospodine, da progledam!” Isus odgovara: “Progledaj! Tvoja te vjera spasila.” Od tog trenutka čovjek progledava i slijedi Isusa slaveći Boga.

Priča o posjetu Zakeju, cariniku, opisana je u Evanđelju po Luki, 19. poglavlje, stihovi 1-10. Evo sažetka događaja:

Isusov posjet Zakejevu domu (Lk 19, 1-10)

Isus prolazi kroz Jerihon, a Zakej, koji je bio nadređeni carinik i bogat čovjek, želio je vidjeti tko je Isus, ali gužva mu nije dopuštala. Zato se popeo na smokvu kako bi vidio Isusa dok prolazi. Kada Isus dolazi do tog mjesta, gleda prema gore i vidi Zakeja na smokvi. Isus mu kaže da siđe jer će ostati u njegovu domu. Zakej se raduje toj prilici i brzo siđe.

Ljudi su bili ogorčeni zbog toga što je Isus odlučio posjetiti Zakeja, jer je bio carinik, a carinici su bili često prezreni od strane ljudi zbog suradnje s Rimljanima i često su ih smatrali grešnicima.

Zakej izražava svoje obećanje pred Isusom. Kaže da će polovicu svojih dobara dati siromasima, a ako je ikoga prevario, vratit će mu četverostruko.

Isus odgovara Zakeju riječima: “Danas je došlo spasenje ovoj kući, jer i on je sin Abrahamov. Ta Sin Čovječji dođe potražiti i spasiti izgubljeno.” Ove riječi ističu Isusovu misiju traženja i spašavanja izgubljenih duša.

Ova priča naglašava Isusovu ljubav prema onima koje društvo smatra grešnicima i izgubljenima. On ne samo da pokazuje milost prema Zakeju, nego i objašnjava da je njegova misija došla tražiti i spašavati one koji su izgubljeni. Zakejevo obraćenje i odluka o ispravljanju nepravdi u njegovom životu pokazuje duboku promjenu koja se dogodila pod Isusovim utjecajem.

Zaključak

Isusova uloga u oslobođenju grešnika od grijeha ključna je tema kršćanske teologije. Njegova prisutnost u Bibliji i njegova misija kao Spasitelja naglašavaju Božju ljubav, milosrđe i oproštenje prema onima koji vjeruju u Njega. Isus nije samo moralni učitelj, već i Otkupitelj čiji je život, smrt i uskrsnuće imaju duboki i transformirajući utjecaj na vjernike. Evo nekoliko ključnih zaključaka o Isusovoj ulozi u oslobođenju grešnika i utjecaju molitve Njemu na mir u duši i vjeru u oslobođenje od grijeha:

Isusova žrtva na križu predstavlja temeljno iskupljenje grijeha. Njegov proliveni krvlju čini put za oproštenje, pomirenje i ponovno uspostavljanje odnosa između čovjeka i Boga. Kroz vjeru u Isusa Krista, grešnici su oslobođeni i pomireni s Bogom.

Molitva Krunice oslobođenja upućena Isusu ima moć donijeti mir u dušu vjernika. Vjerovanje u Njegovu prisutnost, milosrđe i oproštenje pruža unutarnji mir koji nadmašuje razumijevanje. 

Vjera u Isusa Krista kao Spasitelja i Otkupitelja ključna je za oslobođenje od grijeha. Isus nije samo prošlost, već i sadašnjost i budućnost vjernika. Vjera u Njega donosi transformaciju života, mijenja srce i usmjerava prema putu pravednosti.

Isusova ljubav i milosrđe prema grešnicima izražavaju se u Njegovom susretu s ljudima poput Zakeja. Njegova prisutnost donosi ne samo oproštenje, već i poziv na promjenu života, na putu prema življenju u skladu s Božjim načelima.

Zaključno, Isusova uloga u oslobođenju od grijeha ne samo da mijenja stvarnost vjernika, već i pruža duboki unutarnji mir i vjeru u Njegovu moć transformacije. Molitva Isusu postaje sredstvo povezivanja s Božjom ljubavlju i milosrđem, donoseći oslobođenje i ispunjenje duše.